«Небытие и время» в японской рациональности

В статье осуществлена попытка сравнить восточную и западную модель
мышления на примере японского и западноевропейского типа рациональности.
Утверждается, что проблема небытийной природы времени как особой формы
организации бытия в японской духовной традиции, является результатом
многовекового синкретизма синтоистских, буддийских, конфуцианских и даосских
мировоззренческих представлений. Цель исследования заключается в осмыслении
специфики небытийного понимания природы времени, в основе которого лежит
восточная концепция небытия. Восточная концепция небытия и времени является
предметом исследования таких российских и украинских философов и культурологов-
востоковедов, как И. Безруков, Г. Васик, Т. Григорьева, С. Капранов, Ю. Козловский, А
Мещеряков, Е. Скворцова, К. Солонин, А. Стрелкова, Н.Трубников.

У статті здійснена спроба порівняти східну і західну модель
мислення на прикладі японського і західноєвропейського типу раціональності.
Стверджується, що проблема небитійной природи часу як особливої ​​форми
організації буття в японській духовної традиції, є результатом
багатовікового синкретизму синтоїстських, буддійських, конфуціанських і даоських
світоглядних уявлень. Мета дослідження полягає в осмисленні
специфіки небуттійного розуміння природи часу, в основі якого лежить
східна концепція небуття. Східна концепція небуття і часу є
предметом дослідження таких російських і українських філософів і культурологов-
сходознавців, як І. Безруков, Г. Васик, Т. Григор'єва, С. Капранов, Ю. Козловський, А
Мещеряков, Е. Скворцова, К. Солонін, А. Стрєлкова, Н.Трубніков.

There is attempt to
compare Eastern and Western models of thinking on examplales of Japanese and European
types of rationality in this article. The author emphasized that the problem of not-being nature
of time as a special form of being organisation in Japanese spiritual tradition is a result of
traditional syncretism of Shinto, Zen Buddhism and Taoism worldviews. The aim of the study
was comprehension of the specific of not-being nature of time, which is based on the Oriental
conception of not-being. The Oriental conception of not-being and time is a subject of study for
such Russian and Ukrainian philosophers and Orientalist-researchers as I.Bezrukov, G.Vasyk,
T.Grigorieva, S.Kapranov, Y.Kozlovsky, A.Meshcheryakov, E.Skvortsova, K.Solonin,
A.Strelkova, N.Trubnikov.