Вчення Анджея Вишоватого про religio rationalis

У статті пропонується аналіз учення про «раціональну релігію» відомого польського мислителя, радикального реформатора (унітарія) Анджея Вишоватого. Це вчення розкривається на основі виявлення ідейного потенціалу його трактату «Про релігію, узгоджену з розумом <…>». Подаються свідчення про трактат, про поширення і сприйняття його ідей у середовищі європейських інтелектуалів. У процесі аналізу тексту трактату А. Вишоватого показана роль ratio як нормативного арбітра й інструменту з питань релігії. Приділяється увага розв’язанню польським мислителем питання співвідношення розуму й одкровення у справі пізнавання «божественних речей». Також зазначено сприйняття А. Вишоватим розуму як функціонального медіатора, який полягає в основі його концепції religio rationalis. Розкриваються основні постулати цієї концепції, які підкріплюються вибірковими та логічно оформленими аксіомами. Демонстрація таких аксіом дозволяє говорити про дотримання А. Вишоватим унітаріанської моделі релігії. Аналіз його концепції religio rationalis супроводжується полемікою з тими дослідниками, які наполягали на сприйнятті її як свідчення радикального раціоналізму, релігійного раціоналізму, християнського деїзму, різновиду концепції природної релігії. Зазначено поміркований характер раціоналізму А. Вишоватого в розв’язанні ним питань релігії.

The article offers an analysis of the doctrine of rational religion of the famous Polish thinker, radical reformer (unitarian) Andrzej Wyszowaty. This doctrine is revealed on the basis of the identification the potential of ideas of his treatise “About a religion in accordance with reason <…>”. Data on the treatise, the dissemination and perception of its ideas among European intellectuals are given. In the process of analyzing the text of Andrzej Wyszowaty, the role of reason as a normative arbiter and instrument in matters of religion is shown. Attention is paid to the solution by the Polish thinker of the question of the relationship between reason and revelation in the knowledge of “divine things”. It is also argued that Andrzej Wyszowaty’s perception of the mind as a functional mediator underlies his concept of religio rationalis. The main postulates of this concept are revealed, which are supported by selective and, in fact, logically designed axioms. The demonstration of such axioms allows us to argue that Andrzej Wyszowaty followed the unitarian model of religion. The analysis of his religio rationalis concept is accompanied by controversy with those scholars who insisted on its perception as evidence of radical rationalism, religious rationalism, Christian deism, or a variety of natural religion. Summarified about the moderate rationalism of Andrzej Wyszowaty in solving them the problem of religion.