Сакраментальная природа Церкви в дискурсе баптистского богословия

В статье показано, что Церковь, возникшая после Пятидесятницы собиралась не только для евхаристии, не только для изучения Слова, не только для взаимопомощи, а для всего этого кондинционально, хоть и не одномоментно, и потеря или сознательное пренебрежение хоть одним экклезиологическим компонентом, делает церковь ущербной и не отвечающей своей сущности.