Політична теологія радикальної ортодоксії

The dissertation is devoted to a comprehensive analysis of the theopolitical concepts
of a new theological movement – radical orthodoxy. For the first time, a holistic study of
the political theology of radical orthodoxy was carried out, in particular, the theopolitical
concepts of its most influential representatives J. Milbank, A. Pabst and V. Cavanaugh. As part of the study, the main ideas of the key theologians of the current were generalized and systematized, as well as a critical analysis of their projects for building a new political structure was carried out. The prerequisites for the formation and features of its theological approaches are determined. The strengths and weaknesses of the concepts of John Milbank, Adrian Pabst and William Cavanaugh are shown. A significant critical potential of the thought of radical orthodox people in the context of rethinking secularism as a modern construct is revealed. It has been established that the general basic thesis of the political theology of the authors is the view of a person as ontologically inclined towards peaceful interaction in society, rather than in a conflict one. In the context of the search for a solution to the meta-crises of our time, an alternative project of post-liberal political theology proposed by J. Milbank and A. Pabst has been investigated, which aims to return the value and ethical dimensions to political and social relations. As a result of the analysis of V. Cavanaugh's political-ecclesial concept, it was established that the anarchist ideas defended by the author and his constitution of the church as an alternative political space is of an isolationist nature. In the course of the study, the main directions of criticism of the theo-political concepts of radical orthodox people were traced, as well as a rethinking of their individual aspects was proposed.

Диссертация посвящена всестороннему анализу теополитических концептов
новой богословской течения – радикальной ортодоксии. Впервые было осуществлено целостное исследование политической теологии радикальной
ортодоксии, в частности теополитических концепций ее наиболее влиятельных
представителей Дж. Милбанк, А. Пабста и В. Кавано. В рамках исследования были
обобщены и систематизированы основные идеи ключевых богословов течения, а
также осуществлен критический анализ их проектов построения нового политического устройства. Определены предпосылки становления и особенности ее богословских подходов. Показано сильные и слабые стороны концепций Джона
Милбанк, Адриана Пабста и Вильяма Кавано. Выявлен значительный критический
потенциал мысли радикальных ортодоксов в контексте переосмысления
секуляризма как современного конструкта. Установлено, что общим базовым
тезисом политической теологии авторов является взгляд на человека как онтологически склонной к мирному взаимодействию в обществе, чем в
конфликтной. В контексте поисков решения мета-кризисов современности,
исследованы альтернативный проєкт постлиберальной политической теологии,
предлагаемый Дж. Милбанк и А.Пабстом, что имеет целью вернуть ценностное и
этическое измерения в политические и общественные отношения. В результате
анализа политико-экклезиального концепта В. Кавано, установлено, что
отстаиваемые автором анархические идеи и конституирования им церкви как
альтернативного политического пространства, носит изоляционистский характер. В
ходе исследования, было прослежены основные направления критики тео-
политических концептов радикальных ортодоксов, а также предложено переосмысления их отдельных аспектов.

Дисертаційна робота присвячена всебічному аналізу теополітичних концептів
новітньої богословської течії – радикальної ортодоксії. Вперше було здійснено
цілісне дослідження політичної теології радикальної ортодоксії, зокрема теополітичних концепцій її найбільш впливових представників Дж. Мілбанка, А.
Пабста та В. Кавано. У межах дисертаційного дослідження було узагальнено та
систематизовано основні ідеї ключових богословів течії, а також здійснений
критичний аналіз їх проєктів побудови нового політичного устрою. Окреслено
передумови становлення та особливості її богословських підходів. Показано сильні
та слабкі сторони концепцій Джона Мілбанка, Адріана Пабста та Вільяма Кавано.
Виявлено значний критичний потенціал думки радикальних ортодоксів у контексті
переосмислення секуляризму як модерного конструкту. Встановлено, що спільною
базовою тезою політичної теології авторів є погляд на людину як онтологічно

схильної до мирної взаємодії в суспільстві. В контексті пошуків вирішення мета-
криз сучасності, досліджено альтернативний проєкт постліберальної політичної
теології, пропонований Дж. Мілбанком і А.Пабстом, що має на меті повернути
ціннісний та етичний вимір у політичні та суспільні відносини. В результаті аналізу
політико-еклезійного концепту В. Кавано, з’ясовано, що обстоювані автором
анархічні ідеї та конституювання ним церкви як альтернативного політичного
простору, мають ізоляціоністський характер. У процесі дослідження було
простежено основні напрямки критики тео-політичних концептів радикальних
ортодоксів, а також запропоновано переосмислення їх окремих аспектів.